SCRIPTVRA è un acronimo ricavato dalla parola scripta e dal nome Bonaventura. Il logo è la fusione di due diversi elementi: il primo è rappresentato dalle scritture distintive del codice Paris, Bibliothèque Mazarine, ms. 364, un breviario prodotto nel monastero di Montecassino tra l’XI e il XII secolo. Il secondo rappresenta la stilizzazione di un cantharus inserito nell’iscrizione funeraria dell’arcidiacono Teofilatto, datata 671, attualmente nella basilica di Santa Restituta di Napoli.
L’unione di tali elementi intende far emergere simbolicamente il senso principale del progetto. SCRIPTVRA rappresenta un contenitore scientifico al cui interno convergono esperienze, una sede di dialogo interdisciplinare su un tema che può essere esaminato da prospettive diverse.
Il progetto permanente della Fondazione San Bonaventura “SCRIPTVRA. Luoghi, forme e funzioni della scrittura” rappresenta un tavolo di ricerca in grado di favorire confronti sulla scrittura in un arco cronologico che dalla comparsa delle prime manifestazioni scrittorie giunge fino ai giorni nostri.
L’obiettivo di SCRIPTVRA è quello di offrire spazi di riflessione interdisciplinare (progetti di ricerca, convegni, seminari, workshop, corsi) su temi connessi alle forme, ai luoghi, alla diffusione o alla produzione delle scritture di ogni tipo e ambito cronologico.
L’alto profilo di queste iniziative è assicurato dalla presenza di un Comitato scientifico internazionale
composto da autorevoli studiose e studiosi del mondo accademico e della ricerca.
Direzione scientifica:
Comitato scientifico:
Dal 13 al 15 novembre 2025 si terrà a Napoli, presso il Complesso Monumentale di San Lorenzo Maggior...
nell’unicità del movimentato caleidoscopio di osmosi culturale del Salone del Libro di Torino, si è...
Con gioia la nostra Fondazione ha ospitato in sede il workshop internazionale Ephemeral Writings”. I...
Scriptura, il nostro main event, anche quest’anno è riuscito a mettere insieme momenti di varia natu...
Un convegno sulla centralità del libro in età medievale “In senso scritto. Percezioni e ricezioni de...
Grazie al sostegno del Ministero della Cultura, la Fondazione San Bonaventura e il Dipartimento di S...
SCRIPTVRA ha lo scopo di sostenere iniziative di varia natura (convegni, seminari, workshops, corsi)...
Nei giorni 28 e 29 novembre 2022 si è tenuto, presso la nostra sede di San Lorenzo Maggiore, il Conv...
Nei giorni 28 e 29 novembre 2022 si terrà, presso la nostra sede di San Lorenzo Maggiore, il Convegn...
Le spoglie o le reliquie di un santo hanno la capacità di attrarre non soltanto la protezione celest...
Convegno internazionale di Studi “Parole, dispositivi e immagini della morte: comunicare con l’aldilà | Words, Devices, and Images of Death: speaking to the Afterlife”
Napoli, Complesso Monumentale di San Lorenzo Maggiore, 13-15 novembre 2025
Il convegno Parole, dispositivi e immagini della morte: comunicare con l’aldilà ha rappresentato uno dei momenti più fecondi del progetto permanente SCRIPTVRA, confermando la vocazione del programma a indagare criticamente le forme della scrittura e i suoi intrecci con gli spazi, i riti e le culture visuali del Medioevo.
Nel corso delle tre giornate di studio, ospitate nel complesso monumentale di San Lorenzo Maggiore, studiosi e studiose di discipline diverse hanno affrontato il problema della comunicazione con l’aldilà come una strategia complessa, al tempo stesso materiale, simbolica e narrativa, in cui testi, immagini e manufatti assumono il ruolo di veri e propri dispositivi culturali.
Un primo nodo emerso riguarda la pluralità dei linguaggi attraverso cui le società medievali hanno tentato di rappresentare e governare il momento della morte. Dai monasteri copti, dove il nome inciso di Ama Sibilla connetteva spazio liturgico e giudizio finale, ai contesti giapponesi in cui il mare diventa soglia rituale verso la Terra Pura, si è discusso di come la comunicazione con l’aldilà non si fondasse soltanto su credenze, ma anche su pratiche performative capaci di modellare la vita delle comunità monastiche e laiche.
Un altro tema cruciale ha riguardato la materialità degli oggetti funerari e il loto ruolo di mediatori tra mondo dei vivi e mondo dei morti. Il confronto tra prospettive archeologiche ed epigrafiche ha mostrato come croci, contenitori rituali, lastre tombali o mosaici pavimentali potessero incarnare non solo memoria, ma anche un’azione, una presenza continua del defunto nello spazio sacro. In questo quadro, particolare attenzione ha suscitato la discussione sul riuso intenzionale di elementi funerari all’interno di edifici religiosi: l’inserimento di resti o epigrafi nelle murature delle chiese è stato interpretato come un modo per rendere il defunto parte integrante del corpo dell’edificio, attivando forme sottili di interazione con la comunità e con il sacro.
Le sessioni hanno inoltre mostrato come la competizione politica, la gestione della memoria e le strategie di auto-rappresentazione incidano profondamente sulla costruzione delle tombe e dei loro apparati scrittori. Gli esempi tratti dalle cattedrali e dai complessi funerari dell’Italia centro-settentrionale e della Sicilia normanna hanno evidenziato come i monumenti funerari non fossero semplici luoghi di deposito, ma strumenti per affermare identità, ruoli e modelli di potere, spesso attraverso soluzioni architettoniche e visive fortemente innovative.
Un momento particolarmente intenso del convegno si è sviluppato attorno al tema della salvezza, della colpa e della redenzione, osservati attraverso epigrafi e testi normativi. La riflessione sulle iscrizioni ebraiche di Venosa, che per prime introducono nella tradizione epigrafica concetti come peccato e colpa, ha aperto un dibattito vivace sulla possibilità di interpretare la morte stessa come luogo di espiazione. Parallelamente, l’analisi delle pratiche testamentarie veneziane ha mostrato come atti di restituzione di beni illeciti potessero trasformarsi in veri meccanismi di ricomposizione sociale, facendo della morte un banco di prova politico oltre che spirituale.
Nelle ultime discussioni si è riflettuto sulle forme attraverso cui i morti “ritornano” nella vita dei vivi: dalle paure dell’alto Medioevo legate al rischio del loro reingresso nel mondo terreno, fino alla potente retorica visuale dell’Inferno di Buffalmacco, capace di tradurre in immagini le tensioni politiche della Pisa trecentesca.
Le tre giornate hanno mostrato con chiarezza che la comunicazione con l’aldilà è un fenomeno complesso, fatto di parole ma anche di gesti, spazi, oggetti, riti e scelte politiche. Non si tratta di un dialogo astratto: il Medioevo ha costruito strumenti concreti per negoziare la memoria dei defunti e per garantire continuità tra la dimensione terrena e quella ultraterrena.
Questo intreccio di linguaggi, materiali e visioni è proprio ciò che il progetto SCRIPTVRA intende portare avanti, confermando, grazie a questo ulteriore convegno, la centralità di un approccio realmente interdisciplinare allo studio della scrittura e delle sue forme di presenza nel mondo.
Convegno di Studi “Percezioni e ricezioni del codice nei secoli XIII-XIV”
Venezia, Università Ca’ Foscari Zattere, 29-30 novembre 2024
Nel 2024 la Fondazione San Bonaventura ha compiuto un importante giro di boa: Il 10° anno di attività della nostra realtà coincideva, infatti, con la ricorrenza del 750° anno dalla morte di san Bonaventura da Bagnoregio, avvenuta il 15 luglio del 1274 al termine di un’esperienza teologica e filosofica di altissimo profilo che ha lasciato un segno indelebile in tutta la storia del francescanesimo. Per celebrare adeguatamente la figura dell’illustre teologo e contribuire così alla riscoperta del suo operato, abbiamo organizzato un incontro che ha richiamato, indirettamente, l’attenzione su uno dei punti chiave dell’Itinerarium mentis in Deum, quello riguardante il significato profondo dei ‘sensi esterni’. Per il santo civitese la percezione sensoriale rappresenta il primo passo per orientarsi nei labirinti della realtà, prima di elevarsi al divino.
Se guardiamo all’universo medievale, nel ventaglio delle cose sensibili la scrittura occupa certamente un ruolo fondamentale. Considerando il milieu sociale e culturale entro cui è germinata l’opera di Bonaventura, il dato che si riscontra con chiarezza è rappresentato da una forte centralità, in particolare, della scrittura libraria e, dunque, del libro. La ripresa dell’urbanizzazione e la fondazione delle prime grandi università determinano un aumento considerevole del ‘fabbisogno librario’ che si traduce non soltanto nell’affinamento delle tecniche di copiatura e di confezionamento ma anche in una diversa percezione materiale e visiva del codice, delle sue forme e delle scritture in esso rappresentate. Sono anche questi mutamenti a condizionare, ad esempio, la formazione di nuove biblioteche, l’incremento del mercato librario, la compravendita di manoscritti o la loro cessione in dote/pegno come oggetti dotati di valore materiale ed economico.
Ma la centralità del codice emerge anche da altri fattori legati ancora, e indissolubilmente, alla sua percezione. Tra questi, la ricezione di usi e forme del manoscritto nelle sedi extra librarie, che non si limita all’utilizzo di tipologie grafiche mutuate dai libri ma si estende anche a tutte quelle pratiche di raffigurazione, riproduzione ed emulazione di ‘modi librari’ che, soprattutto a partire dal XIII secolo, pervadono le testimonianze scritte o non scritte di ogni genere, pubbliche o private, a inchiostro, incise, dipinte o graffite. Si pensino, per fare un esempio tra i più rappresentativi, ai tratti cromatici e alla struttura grafica di alcuni monumenti funebri del XIV secolo, chiaramente ispirati ai manoscritti miniati e illustrati coevi sia di ambito ecclesiastico, sia di ambito laico.
Per questo il convegno si è proposto di riflettere sui diversi gradi di percezione del codice e sulle sue ricezioni in età medievale, con l’obiettivo di inquadrare, in maniera trasversale, principalmente il contesto italiano del XIII-XV secolo affrontando il tema in una prospettiva comparativa anche con il periodo immediatamente successivo.
Convegno internazionale di Studi “Scritture che dividono, scritture che uniscono. Il medium grafico dall’età antica all’età moderna”
Napoli (San Lorenzo Maggiore) e Venezia (San Francesco della Vigna), 6 e 18 ottobre 2023
L’obiettivo del convegno è stato quello di ragionare, con un approccio interdisciplinare e internazionale, sulla duplice capacità delle scritture di dividere/separare e di unire/ricongiungere tanto sotto il profilo sociale, politico o linguistico, quanto sotto quello visuale o spaziale. Osservata da questa prospettiva, la scrittura – con riguardo a tutte le sue sedi, da quella epigrafica a quella libraria o documentaria – è portatrice di un forte potere comunicativo. Le scritture possono instaurare, però, anche un rapporto visivo/materiale, con lo spazio in cui sono inserite, con funzione tanto di demarcazione, distinzione o separazione, quanto di collegamento o addirittura di ricongiungimento. È rappresentativo il caso delle scritture epigrafiche e del ‘programma di esposizione grafica’, secondo la definizione di Armando Petrucci di fenomeno che si verifica quando un dominus di più spazi grafici fra di loro collegati li utilizza al fine di realizzarvi una serie di scritti omogenei muniti di un marchio di identificabilità. In questo caso, si può verificare che uno spazio chiuso o aperto, le cui componenti sono già progettate per essere collegate tra di loro, venga semplicemente sfruttato dal dominus. In altri casi, invece, è la scrittura stessa, con le sue particolarità grafico-materiali, a fare da trait d’union tra distinte componenti dello spazio originariamente distinte tra loro.
International Conference “Devotional practices, pilgrimage activities and space organization in Early Medieval monasteries (5th-10th centuries)”
Naples, Monumental Complex of San Lorenzo Maggiore, November 28-29, 202
The body or relics of a saint can attract divine protection on the community and the place where they are kept. If in some cases, the monasteries were structures of assistance to sanctuaries of certain notoriety, starting from the 6th -7th centuries, they increasingly played the role of protagonists, autonomously managing the devotional activities that derived from the acquisition or translation of relics.
The need to preserve the isolation of the clausura and to manage, at the same time, an increasing flow of pilgrims led these monasteries to build new spaces for prayer, communion and assistance.
The Conference addressed the following themes:
Convegno di Studi “La dimensione spaziale della scrittura esposta in età medievale. Discipline a confronto”
Napoli (piattaforma Zoom), 14-16 dicembre 2020
Le iscrizioni, destinate a tramandare il ricordo di una persona e del suo operato, illustrare gli elementi salienti di un ciclo pittorico o informare variamente il lettore, possono essere analizzate proficuamente anche nella loro dimensione spaziale.
Negli ultimi anni si è assistito ad un notevole incremento degli studi sul tema dell’interdipendenza tra scrittura e immagine e tra spazio, architettonico o territoriale, scritture epigrafiche e scritture esposte. Ciò nonostante, il panorama attuale è ancora disomogeneo e incapace di offrire una visione generale del problema.
Il convegno ha dato luogo a un confronto interdisciplinare (animato da archeologi, paleografi, storici) su questo specifico tema, focalizzando l’attenzione sul panorama epigrafico italiano ed europeo di età medievale. Gli interventi hanno indagato il grado di visibilità delle epigrafi in ambito urbano, ecclesiastico, monastico o funerario ponendo al centro del dibattito la funzione mediatrice delle iscrizioni nel dialogo tra l’osservatore e lo spazio circostante.
Convegno di Studi “La dimensione spaziale della scrittura esposta in età medievale. Discipline a confronto”
Salone internazionale del libro di Torino, Sala Cobalto, 18 maggio 2025
Il legame con il supporto ha da sempre influenzato la scrittura, modellandola non solo sul piano formale ma anche funzionale. Nella produzione manoscritta, il supporto scrittorio non è mai un elemento neutro: cambia in base alle circostanze e alle abitudini di chi scrive, rinnovandosi e modificandosi continuamente per rispondere a esigenze e scopi specifici. Questa capacità di adattamento riguarda una vasta gamma di superfici scrittorie e attraversa i secoli, arrivando fino ai giorni nostri. Dalle antiche tavolette di argilla e cera del Vicino Oriente e del Medioevo alle moderne tavolette grafiche digitali, ogni supporto parla di una relazione complessa con il tipo di messaggio da veicolare, soprattutto quando questo si intreccia con l’elemento scritto e figurativo ampliandone le possibilità espressive.
L’iniziativa ha mirato ad espandere i confini tradizionali del progetto SCRIPTVRA, promuovendo un confronto dinamico, in senso diacronico, tra chi studia la relazione tra supporti, scrittura e immagine nelle epoche passate e chi, invece, attualmente li utilizza e li reinventa, trasformandoli per esplorare nuovi modi per unire musica, testo e immagine:
Il primo è Michele Cammarosano dell’Università di Napoli L’Orientale, vincitore di un progetto ERC CoG intitolato “TabulaRasa. Clay, wax, and the impact of erasable writing technologies on manuscript cultures”. Michele, esperto di scrittura cuneiforme, tavolette cerate, block-notes di legno stuccato e superfici occasionali, ha parlato del ruolo dei supporti nelle culture manoscritte del passato, del loro utilizzo, riutilizzo e adattamento in contesti letterari, ludici o educativi.
Il secondo è Dario Sansone, musicista, disegnatore e regista napoletano, reduce, tra le tante cose, di un progetto di letteratura figurativa che ha visto nella pubblicazione dello sketchbook “Santo Sud” uno dei suoi esiti più affascinanti. Le esperienze musicali di Dario, frontman dei Foja e autore di diversi progetti da solista, oltrepassano i confini sonori e raggiungono nuove dimensioni sensoriali, diventano visibili e tangibili nel loro adattamento a contesti come quello dell’animazione, dello storyboarding e della graphic novel.
L’obiettivo è stato, dunque, quello di individuare, attraverso un confronto di circa 45 minuti, gli eventuali punti di contatto tra passato e presente, riflettendo su come supporto, scrittura, suono e immagine continuino a dialogare e a influenzarsi reciprocamente. L’evento si è concluso con la suggestiva esibizione musicale di Dario Sansone.
Gli ‘scritti effimeri’, come esercizi di scrittura, appunti e calcoli, sono tipicamente scritti su supporti riscrivibili, come tavolette di argilla, cera, e legno: ma anche materiali come papiro, pergamena e ostraca venivano riutilizzati più di quanto comunemente si creda. Mentre l’importanza dei supporti riscrivibili è ben nota, il funzionamento materiale delle pratiche scrittorie correlate rimane poco studiato.
Il doppio workshop Ephemeral Writings mira a far luce sulla materialità della riscrittura attraverso presentazioni introduttive, esperimenti di replicazione, e tavole rotonde. La prima parte, che si terrà a Napoli dal 7 al 9 maggio 2025, sarà dedicata alla scrittura senza inchiostro su argilla e cera, nonché alla (ri)scrittura con inchiostro su papiro, ceramica, legno e ‘rivestimenti cancellabili’.
Coordinamento scientifico: Michele Cammarosano e Claudia Colini, in collaborazione con Daniele Ferraiuolo e SCRIPTVRA Project
La dimensione spaziale della scrittura esposta in età medievale.
Discipline a confronto
Atti del Convegno di studio (Napoli, 14-16 dicembre 2020)
Il volume riunisce gli interventi presentati al Convegno “La dimensione spaziale della scrittura esposta in età medievale. Discipline a confronto”, organizzato dall’Associazione San Bonaventura Onlus di Napoli nel dicembre 2020. I contributi focalizzano l’attenzione – grazie a un confronto interdisciplinare animato da archeologi, paleografi, storici, storici dell’arte – sul grado di visibilità delle iscrizioni in ambito urbano, ecclesiastico, monastico, ponendo al centro del dibattito la funzione mediatrice della scrittura nel dialogo tra l’osservatore e lo spazio circostante durante tutto l’arco del medioevo.
A cura di: Daniele Ferraiuolo
Anno: 2022
Pagine: XVIII-248
Editore: Fondazione Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo (Quaderni delle Inscriptiones Medii Aevi Italiae, 1)
ISBN: 978-88-6809-336-5
Questa collana scientifica peer-reviewed offre un forum interdisciplinare per lo studio delle pratiche di scrittura nel tempo, dalle prime manifestazioni grafiche fino all’età moderna. Particolare attenzione è riservata alla Tarda Antichità e al Medioevo, con un focus sulla dimensione materiale, spaziale e sociale delle testimonianze scritte.
La collana si distingue per l’attenzione alla scrittura come pratica materiale, legata a contesti specifici. Accoglie monografie e volumi collettanei dedicati all’interazione tra scrittura, spazio e supporto materiale; ai caratteri visivi e tecnici delle testimonianze scritte in tutte le loro forme; alla paleografia delle iscrizioni (incluse quelle “informali” o marginali); ai quadri culturali entro cui tali testimonianze sono state prodotte, utilizzate e diffuse. I contributi possono riguardare sia l’area occidentale sia quella orientale.
